〈責任〉のゆくえシステムに刑法は追いつくか

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〈責任〉のゆくえシステムに刑法は追いつくか

佐藤直樹（著）

四六判　272ページ　上製
定価　2400円＋税
ISBN978-4-7872-3100-0　C0036
品切れ・重版未定

奥付の初版発行年月　1995年03月
書店発売日　1995年03月25日
登録日　2010年02月18日

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本を引用

紹介

人間を「近代的」な責任ある主体として前提する刑法は、「歴史的・伝統的」／「高度資本主義的」重層システムの社会のなかで大きく揺らいでいる。頻発する「わけのわからない」犯罪が示す基底を、フッサール現象学を援用して把捉する。

はじまり

１　〈生活世界の刑法学〉の方法──世界とは自分のことなのだ
　（１）〈犯罪の現象学〉の方法──犯罪は「つくられる」ものだ
　　1 犯罪現象の「素朴」な見かたとしての「犯罪論」
　　2 刑法における〈主観／客観〉問題への白井駿の答案
　（２）フッサール現象学と〈犯罪の現象学〉──「まず世界が存在し、自分はその世界のどこかに配列されている」という世界像のエポケー
　　1 方法的独我論と〈主観／客観〉問題
　　2 「感じ」とは知覚直観／本質直観のことだ
　（３）〈生活世界の刑法学〉と主観と客観の「あいだ」──「一人称」の現象学
　　1 従来の刑法学はカッコに入れられる
　　2 「あいだ」は〈超越論的主観〉へと還元される

２　システムとはなにか──高度資本主義／伝統性という二重性の狭間で
　（１）高度資本主義＝高度消費社会としてのシステム──解放性と抑圧性
　　1 システムによる家族の商品化
　　2 停滞の時代とシステムの抑圧性の顕在化
　（２）歴史的・伝統的なものとしてのシステム──「世間」とはなにか
　　1 「権力」としての「世間」とは
　　2 相互扶助共生感情と抑圧感
　　3 いつの間にかという「気分」
　（３）システムと法現象──「隣人訴訟」をめぐって

３　法言語のなかの人間／システムのなかの人間──歴史的な視点から
　（１）中世における「システム」と人間──「責任ある主体」の不在
　　1 呪術的世界の「犯罪」と「刑罰」
　　2 生きつづける「世間」としての「システム」
　（２）近代における「責任ある主体」の誕生──法言語のなかの人間
　（３）現代における「責任ある主体」の退場──システムのなかの人間
　　1 ある息子殺し事件判決の心情と論理
　　2 システムのしわざとしての「福岡美容師バラバラ殺人事件」

４　ふたつの人間像の「ずれ」──“匿名”のためらい
　（１）“匿名である”ということ──「子どもの権利」をめぐって
　　1 ゆらぐ匿名報道
　　2 イギリスにおける「司法モデル」と「福祉モデル」の相剋
　　3 「子どもの権利」とシステムのなかの人間
　（２）“匿名でない”ということ──「責任ある主体」の謎
　　1 インフォームド・コンセントにあらわれた「責任ある主体」
　　2 「服従＝主体—化」とシステムヘの従属

５　システムの侵入と刑法の解体──近代刑法の矛盾と破綻とは
　（１）システムのなかの「意思」──刑法における人と人との「あいだ」
　　1 近代的な「個人」の所有する「意思」
　　2 伝統的システムの構成原理としての「あいだ」
　　3 〈超越論的主観〉に「外部」は存在しない
　（２）科学的・合理的世界観と「動機」さがし──刑法における「因果関係」をめぐって
　　1 「動機」は犯罪の「原因」になりうるか
　　2 科学的・合理的世界観による「因果関係」の製造
　　3 「魔がさした」という「動機」
　（３）犯罪という「事実」なんて存在しない──刑法における「真実」と「過去」
　　1 裁判における「真実」の追求とは
　　2 「事実」としての「過去」は存在しない
　　3 「過去」とは言葉のことである

６　システムに刑法は追いつくか──社会の未来／刑法の未来
　（１）肥大化するシステムと「いじめ」──子どもたちの“諦め”
　　1 少年非行をみる目の変化
　　2 システムによる「いじめ」の市場化＝商品化
　　3 資本主義は「中世」になった
　（２）透明な停滞の時代の刑法──〈生活世界の刑法学〉にむけて
　　1 近代合理主義としての刑法
　　2 「ゆるし」と「あいだ」の再検討

おしまい

著者プロフィル

佐藤　直樹（サトウナオキ）

1951年、仙台市生まれ。福岡県立大学教員。『大人の〈責任〉、子どもの〈責任〉』（青弓社）、『共同幻想としての刑法』『ぼくたちの犯罪論』（ともに白順社）、『刑法総論』（現代書館）ほか。